无望的人们

1848年，匈牙(yá )利爆(bào )发了(💪)由Kossuth领导(dǎo )的反抗(kàng )奥地利Hap***urg统(tǒng )治的民族运(🕯)动。不幸的是，这次革(gé )(🏉)命失败(👊)了，奥地(🐾)利人的(🈸)霸权重(🐛)新(xīn )(🌹)确立了起来。为了彻(🌼)底(dǐ )根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑(♌)人集中(🐞)关押(🏃)在野外一个孤零零的(de )(👄)工事中。当权者并不知道游(yóu )击队的(de )首领长得(👗)什么样(🚻)子，但(🐂)知道他就(👩)在这(zhè )(💅)些囚(❓)犯(📬)中。于是他们(🚤)对囚犯们展(❄)开了(le )刻意设计(👅)的真假难(nán )辨的(🌲)精神折(shé )磨。
　　他们找了些在(zài )农(nóng )民暴(👶)动中杀过(Ⓜ)人的俘虏，加以威(wēi )逼利诱。谁(📒)能(néng )在(⏫)其他俘虏中(⤴)找(zhǎo )出比自己(🌻)杀人更(gèng )多(duō )的，或(🏚)者(zhě )能指(zhǐ )出游(yóu )(🐞)击队首领，谁(shuí )就会(huì )被(bèi )赦(⚡)免。长着一(🔷)张懦(🐋)弱面孔(😎)的主人公就是其中一个。他并不(bú )知(zhī )道谁(shuí )比(➗)自(🥏)己杀了更(🐁)多人，于是就利用一(😀)切机(jī )会(😇)了解(🥖)别人，就像是军(jun1 )队派(🤼)进(💦)俘虏(lǔ )中(🥩)的(de )奸(jiān )细。他(tā )倒也不全是乱(🚇)指认，有一(yī )(🐺)次通过(🔷)交谈，他了解(jiě )到某个俘虏比自己(🔅)多(🛀)杀了(le )(😌)一个人，于是马上(🈴)报告(gào )给(gěi )军队。那(nà )个俘虏被(bèi )处死了。不过，这一行径(🥟)终于被(bèi )俘(fú )虏们察(🔹)觉，他自(🀄)然(rán )难逃(🤜)厄(è )运。
　　后来(lái )(🖐)，因为战(zhàn )事变化，军(jun1 )(🔓)队(👽)急需(xū )增员。于是俘虏们的“罪行(😾)”暂时不(🌭)被(🍙)追(📲)究，他们应征入伍，有(yǒu )的甚(shèn )至是从(cóng )刑(xíng )场上直接前(qián )往(wǎng )军(📣)营(yíng )的(🌓)。其中有本事的人还被任命为(wéi )(🕐)小(xiǎo )头(🤤)目(🕊)，组建(🍟)了由俘(fú )虏组成的(🤼)骑兵(🏣)队。
　　训(🔆)练热火朝天(tiān )(📖)地进行着(🏺)。然而，前线突然传(🏉)来消息(xī )，形势又(yòu )有突变(biàn )，战争已经避免(📪)了。俘虏们(men )欢天(🐞)喜地(dì )，因(yīn )为再(zài )也不用上前线送(🐌)命。可是军官的(🎷)目光(guāng )仍然残忍，他又想起(qǐ )(🐣)了俘虏们(🍑)的“罪行”，命令(🎄)再次将俘虏们抓(zhuā )起来(🧛)审(shěn )讯(xùn )。那些人重(chóng )新(xīn )陷入(🧐)绝望中。
　　(💡)这是(shì )杨索（(💋)Miklós Jancsó）(🎧)的第一(yī )部(🔭)故事片，带有鲜(xiān )明的匈牙利色彩。它以现(xiàn )实主义为(wéi )基调，平(🌁)和朴素(🖕)，但又默不(bú )作声(⛺)地把形式主义融入其中。并且由于(yú )当时(🧡)特(tè )(🍠)殊的(🔏)社会环(huán )境(jìng )，它和许多东欧影片一样，以(yǐ )史喻今的意图非(fēi )常明显——(🥅)军(jun1 )队(💩)对俘虏的(de )逼供方法和(hé )1960年代匈牙利(🏨)政权(quán )(🌇)的所作所为非(fēi )常相似。
　　当然(🏈)，作为成名(míng )作，《无(🈲)望(💮)的(👣)人们》还展现了(👍)杨索不同他人的个性(📐)特(🕰)征。比如镜头在几个(🚻)人物之间的(de )杨索式游动(dòng )，有效地(dì )增加了(📐)影(👟)片的流畅感和(hé )空间(jiān )感，这在(zài )他后(hòu )来(lái )的影片中(📱)屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作(zuò )品也(🌨)都是和这部《无望(wàng )的人(💲)们》一样(🚋)，选取了19世纪末(mò )或20世纪(🚵)初匈牙利(lì )社会最(zuì )动荡(🙁)的历(lì )史年(nián )代。不过，正是因为(wéi )这个(gè )原因(yīn )(🥜)，不了解匈牙利历(🦈)史的人（可(kě )能是观(guān )众中的大多(💾)数）经常(🧘)出(🔷)现解读障碍。